萬(wàn)圣節(jié)是幾月幾日？林羽談萬(wàn)圣節(jié)日期的由來(lái)，萬(wàn)圣節(jié)又叫諸圣節(jié),天主教和東正教節(jié)日之一,是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年的11月1日,是西方的傳統(tǒng)節(jié)日；而萬(wàn)圣節(jié)前夜的10月31日是這個(gè)節(jié)日最熱鬧的時(shí)刻。在中文里,常常把萬(wàn)圣節(jié)前夜訛譯為萬(wàn)圣節(jié)。

　　萬(wàn)圣節(jié)最早可溯的起源是凱爾特人的新年,薩姆汗節(jié)。這個(gè)節(jié)除去迎接新年外,也兼具慶祝豐收的意義。清教徒由于排斥這個(gè)節(jié)日中的非清教元素和巫術(shù)色彩而禁止它。但是萬(wàn)圣節(jié)伴著它強(qiáng)調(diào)豐收和模糊邊際的特點(diǎn),在十九世紀(jì)被逐漸復(fù)興成一個(gè)有宗.教色彩的世俗節(jié)日,并傳播到世界各地。

　　林羽稱(chēng)做為凱爾特人新年的薩姆汗節(jié)一般要燃起篝火,人們也會(huì)化裝。這些儀式性表達(dá)大都基于一種認(rèn)知,在一年由較為光明的一半轉(zhuǎn)向較為黑暗的一半時(shí),彼世和現(xiàn)世的界限也模糊了。篝火具有凈化作用,偽裝是為了騙過(guò)到訪的靈,讓它們誤以為自己是同類(lèi)而不傷害自己。這一夜人們會(huì)吃堅(jiān)果和蘋(píng)果,會(huì)挨家挨戶(hù)討要食物。而由于偽裝的作用,人們往往會(huì)無(wú)所顧忌地惡作劇。

　　為慶祝萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)臨,小孩會(huì)裝扮成各種可愛(ài)的鬼怪向逐家逐戶(hù)地敲門(mén),要求獲得糖果,否則就會(huì)搗蛋。而同時(shí)傳說(shuō)這一晚,各種鬼怪也會(huì)裝扮成小孩混入群眾之中一起慶祝萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)臨,而人類(lèi)為了讓鬼怪更融洽才裝扮成各種鬼怪。

　　林羽談萬(wàn)圣節(jié)是幾月幾日的由來(lái)

　　萬(wàn)圣節(jié)主要流行于英語(yǔ)世界,如不列顛群島和北美,其次是澳大利亞和新西蘭。萬(wàn)圣節(jié)原本其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日,就好像五月節(jié)是贊美春天一樣。古代高盧、不列顛和愛(ài)爾蘭的祭司——德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日,從10月31日的午夜到次日11月1日,持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為,在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來(lái),這些惡鬼要受到托生為畜類(lèi)的懲罰。當(dāng)然,只要想到這種鬼魅的聚會(huì),就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡(jiǎn)單的愚民膽戰(zhàn)心驚了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火,并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。萬(wàn)圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說(shuō)法就是這么開(kāi)始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū),還有人相信這是真的。

　　古羅馬人在11月1日也有一個(gè)節(jié)日,那是用來(lái)向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們?cè)谛苄艿捏艋鹎翱緢?jiān)果和蘋(píng)果。我們的萬(wàn)圣節(jié)似乎就是由古羅馬人的節(jié)日與德魯伊德的節(jié)日糅合而成的。

　　萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)原來(lái)是非常簡(jiǎn)單的,而且大部分是在教堂里進(jìn)行。但在整個(gè)歐洲,人們都把萬(wàn)圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機(jī)會(huì)。于是人們不再把這節(jié)日用來(lái)贊美秋天,卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節(jié)日。

　　林羽稱(chēng)薩姆汗節(jié)的夜晚也是屬于死者的。凱爾特人認(rèn)為死者的靈魂在這一夜將回到家中。因此他們會(huì)在餐桌、篝火旁為死去的家人留出位置。人們也會(huì)用蕪菁或甜菜頭做燈籠,代表靈體或亡者的提燈。

　　現(xiàn)在慶祝萬(wàn)圣節(jié)的人群已經(jīng)不僅僅局限于歐洲和北美,世界各地都有人在過(guò)這個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日也已經(jīng)成為了一個(gè)消費(fèi)主義陷阱。比如萬(wàn)圣節(jié)限定的暗黑風(fēng)格禮品,萬(wàn)圣節(jié)期間的恐怖片觀影活動(dòng)等,都在刺激人們恐懼感和對(duì)彼岸、對(duì)未知的好奇心的同時(shí)挑逗人們的消費(fèi)欲望。